1023

刘宝楠 刘文祺 梅植之诸家唱和遗墨

八张  纸本  镜心  尺寸不一

年代  清中期写本

钤印  念楼 保印 子建 孟瞻 杨氏季子

提要  拍品为刘宝楠于梅植之宅见牡丹盛开特作诗以呈，后梅植之、刘文淇、王僧保、王翼凤、杨亮等相继唱和，首有吴让之墨笔题「刘梅两先生暨同人倡和遗墨」，下有薛寿题记。

吴熙载(1799-1870)，原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等，江苏仪征(今扬州)人。清代篆刻家、书法家。

刘宝楠(1791-1855)，字楚桢，号念楼，宝应人。清代经学、考据学大师。道光二十年(1840)年进士，历任三河、宝坻知县。是「扬州学派」的杰出代表。

刘文淇(1789-1854)字孟瞻，江苏仪征人。嘉庆间优贡生，候选训导。精研古籍，贯串群经，于毛郑贾孔之书及宋元以来诸学说，博览冥搜，实事求是。与刘宝楠齐名，有「扬州二刘」之称。着有《清溪旧屋文集》。

梅植之(1794-1843)，字蕴生，号嵇庵，江苏扬州人。书从包世臣，真、行、草、篆、隶无不工。通经学，善诗文古琴，以诗闻名于江淮间，着有《嵇庵诗钞》。

王僧保，字西御，仪征人。诸生。性伉爽孤傲，不随流俗，筑松西书屋以居，杂莳花竹，吟啸其中。咸丰三年(1853)，太平军陷扬州，毁其书屋，遂绝食而死。着有《秋莲子词》等。

王翼凤，字句生，仪征人。廪贡生。与兄僧保齐名。治经通《左氏春秋》。客浙江学政幕十余年。太平军陷杭州，与寓杭之肇庆知府程葆对缢于堂。着有《舍是集》等。

杨亮，字季子。江苏甘泉(今扬州)人。将门世家，袭骑都尉世职。笃学敦行，有名于江、淮间士大夫中，学包世臣书法，名亚于吴熙载。

薛寿，字介伯，江都人。早年受业于梅植之。后主讲湖北经心书院。精音韵训诂之学。为文雅洁有致。着有《学诂斋文集》等。

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李如一录 赵宧光校元刻本《中州集 首一卷 中州乐府一卷》 

金 元好问 撰

一函十册  竹纸  线装  26×16.8cm

年代  明毛氏汲古阁刻本

提要  是书集录有金一代之诗，凡二百五十一家，两千余首。首录显宗二首，章宗一首，不入卷数。其余分为十集，以十干记之。前有好问《自叙》，称魏道明作《百家诗略》，商衡为附益之。好问又增以己之所录，以成是编。其例每人各为小传，详具始未，兼评其诗。其选录诸诗，颇极精审，实在宋末江湖诸派之上，故自题有「若从华实评诗品，未便吴侬得锦袍」句。

此为毛氏据明弘治九年李翰本翻刻，依明嘉靖九峰书院刊补《中州乐府》。书口下镌「汲古阁」字样。是书字体颇有欧体风韵，隽秀遒劲，迥于寻常所见毛氏诸刻，予人以清新脱俗之感。

拍品墨色凝练，印工上乘，为明椠佳本。内有大量朱笔校记，首题「此书照赵凡夫精校本过录/贯之记时在丁卯」知为李贯之过录赵宧光校本。内又有「元本无总目」「元本十五行二十八字」字样，知所据系元刻本。

《中州集》初刊于庚戌，现已无存，后有蒙古宪宗五年刻本、至大递修本，皆为半页十五行，行二十八字。元刻本在明末清初即流传甚罕，据傅增湘《藏园群书题记》卷十九《题元刊本中州集》载「其刊本流传最为罕秘，据何义门校本所记，汲古阁所藏只有壬癸及闰集三卷，高阳许氏只有甲乙二集，近时瞿、陆两家藏有元本，丁氏则为弘治本」。此本校改之处颇多，佚文异字，俱皆一一校出，籍此可见元刻之原貌。

李贯之，名鹤种，字如一，江苏江阴人。曾建「得月楼」，收藏古今善本。钱谦益称其「横经籍书，朱黄错互，虞监之亲抄，杜侯之手跋，充栋宇而溢机杼，江南艷称之」。

赵宧光(1559-1625)，字凡夫，号广平。江苏太仓人。精六书，工诗文。着有《说文长笺》《寒山蔓草》等。著录《中国古籍善本总目》P1771。

1076

徐时栋 冯真群递藏初刻初印

《焠掌录》二卷 

清 钱塘汪啓淑辑

一函一册  竹纸  线装  27×17cm

年代  清乾隆间刻本

钤印  烟屿楼 徐时栋印 柳泉 伏跗室 冯贞群印

提要  是书为汪氏读书札记，内收其考订秦汉以来史实掌故凡一百十条，多取琐事碎语，涉猎尤广。「焠掌」者，谓苦学者自灼其掌，以警因睡而废读。焦循称是书：「考证经史简核，颇资于学者之参订，在近年新出诸说部之上。」鲁迅先生曾考订麻胡端末，称此书详述史传中相类纪事凡十事，可见读书细密。

是书流传甚罕，为清代著名藏书家汪啓淑自刻之本，版心下镌「开万楼」三字，此为汪氏藏书楼之一。每半页八行，行十七字，字体敦厚，矩度大方，行格舒朗，与习见诸刻不类，在清代版刻史上别具一格。此本开本敞阔，书品上佳，上等太史连纸抚印，墨如凝漆，为初刻初印之本。前有杭世骏序，为仿宋体，尝见一本已改作「隶书」序，又此本署名作「钱塘汪啓淑辑」与黄裳《清代版刻一隅》同，另本则改作「古歙」，其印工墨色皆远逊于此本。另据钤印可知，此书曾经徐时栋、冯贞群递藏。

徐时栋(1814-1873)，字定宇，号柳泉，因排行十三，故又称徐十三，鄞县县城人，清著名藏书家，烟屿楼为其藏书楼。

冯贞群(1886-1962)，字孟颛，一字曼孺，号伏跗居士，晚年自署孤独老人，浙江慈溪孝中镇人。著名藏书家、目录学家，藏书楼名伏跗室。其藏书多捐与范氏天一阁。

汪啓淑(1728-1799)，字秀峰，号訒庵，安徽歙县人。著名藏书家、金石学家、篆刻家。辑有《訒庵集古印存》、《飞鸿堂印谱》等。

著录  《清代版刻一隅》《前尘梦影新录》《中国古籍善本总目》子部第1007页。

1100

纯阳真人浑成集 二卷 唐 吕纯阳 撰

两册  白棉纸  经折装  34.2×12.8cm

年代  明正统刊万历印本

提要  正统道藏为中国道教史上重要道藏之一。明成祖即位之初(1403年)，曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年(1410年)，张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。至明英宗正统九年(1444)始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未备，于正统十年(1445)校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，颁之天下，藏于各名山道观，也是惟一传世的版印道藏。拍品一版五折，每折五行，行十七字，上下双栏，版心镌千字文编号「尊」。凡上下两卷全，末有「大明万历戊戌年七月吉日奉旨印造施行」龙牌刊记，并韦陀像一幅，其一手执缨枪,一手执经卷,肩际有葫芦放出三只蝙蝠,脚下踏有灵蛇,立于云雾之中。明黄绢面，中有蓝底墨框书签，框内中作真书「纯阳真人浑成集」，下阴刻圆形千字文编号「尊七」「尊八」字样。全书通篇赵体字精刊，白绵纸抚印。原装旧貌，保存完好，给人以庄严肃穆之感。正统道藏流传极罕，仅国家图书馆藏有全帙，系北京白云观旧藏，拍场亦未见零帙流通。据卷末刊记可知，此系明万历二十六年奉旨印造，为官方印行颁发，非私人请印，故更为难得。《正统道藏》上承元《玄都宝藏》和《大金玄都宝藏》，而金、元二「藏」又是在宋《政和万寿道藏》版片的基础上修补而成，因此保存了许多书籍的早期文本面貌，所以在版本学和校勘学上都具有较高的价值，清代著名学者惠栋说：「道藏多儒书古本。」最著者如《墨子》《淮南子》《山海经》等。清代著名学者毕沅曾取「道藏」本校《墨子》，庄逵吉亦据「道藏」本校《淮南子》。今国家图书馆藏有《墨子》等六种，为清代傅山、卢文弨旧藏，内有卢氏批校，卷末亦有「大明万历戊戌年……」刊记，与拍品相同，可见此类道经在清楚即为藏书家所重。

拍品为唐末五代著名道士吕岩诗集，为该书的重要早期版本，共收诗二百余首，多与《吕祖志》互见，亦有《吕祖志》中所未见者。其大半皆劝人勘破世情,亦有明内丹之修炼及所向往之境。语句自在,决无外物之执。首有「辛亥闰十月望日，条阳清真道人何志渊」序，言:「甫于藏室中得其诗章二百有余,厘为二卷,名之曰《浑成集》,以其浑然天成非人为所能集也。执事于纯阳宫者议欲锓木，以广其传，庶与四方共之。」考辛亥闰十月当元宪宗元年即南宋理宗淳祐十一年(1251),其时上距唐末已三百五十年,则其真实性可知,其劝人通道的言论及其思想亦赖此可见。其诗可贵者甚多,妙在不即不离,实能发展南宗《悟真》、《还源》诸诗篇。如曰:「莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有个玉童上太微。」仅二十八字,足以说明命宫之理。又曰:「随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。一爵汞添千载寿,一丸丹点一斤金。」则又见内外丹之本一。

1120

初刻初印《椒石画册》 清 潘岚 绘

一册  纸本  经折装

年代  清光绪间潘氏刻本

提要  是书内含潘岚画作十六开，双面对开大幅，印章皆手钤。前附陶浚宣、孙诒经、李慈铭、吴鹗、王甲荣等诸家题跋，间有浓淡二色套印一副，刻印精工，颇可拟神。此初刻潘岚画册为作者倩杭州良工私刻精印以分赠友朋者，传本极罕。稍后有晚印本，陶浚宣大题扉页已从红罗纹纸易为白纸，内叶版片刷印远逊此本，题款之手钤印章亦改易。至民国间更有石印影印本行世，不可同日而语。拍品原装原签，白纸精印，保存完好。

潘岚，字椒石，浙江绍兴人，清末画家，任渭长弟子，「赋色花卉，飞潜动植，皆有奇思。」与李慈铭诗文、王继香书法合称「越中三绝」。

1154

杨康年旧藏《唐诗选》七卷 明 济南 李攀龙 编

八册  竹纸  线装  26.8×16.5cm

年代  明刻本

钤印  杨康年 放慵楼

提要  是书为李攀龙去世后，有人将其生前所编《古今诗删》中的唐诗部分截取单行，名之日《唐诗选》，共录一百二十八家，诗四百六十五首，分体编排，计五古、七古、五律、五排、七律、五绝、七绝各一卷。是书为明后期至清前期影响最大的唐诗选本，其中某些改动影响深远。如李白《静夜思》，宋元诸本所载李白原文为「床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡」，《唐诗品汇》将第三句误录为「举头望明月」，《唐诗删》中的《静夜思》照抄《唐诗品汇》，而《唐诗选》又进一步将第一句改为「床前明月光」，清代蘅塘退士《唐诗三百首》则照抄《唐诗选》，遂成今天流行的四句。

是书在明代的版本即有二十余种，今传以明万历初汪时元刻本《古今诗删》之《唐诗删》为最早，此为晋陵蒋一葵笺释，武林高江批评本，字体瘦长，「玄」字不避清讳，上镌眉评，为拍场首见。杨康年旧藏，另钤有「放慵楼」一印，据黄裳《来燕榭书跋》称「放慵楼不知何人，然颇有手眼，所见其所有物，无不精美」。

李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟，历城(今属山东)人。嘉靖二十三年(1544)进士。官至河南按察使。与王世贞同为「后七子」首领，倡言诗文复古。着《沧溟集》三十卷行世。蒋一葵，字仲舒，常州(今属江苏)人。事迹不详。辑有《尧山堂外纪》等。杨康年，近现代藏书家，版本专家，曾任职于社科院资料书，家藏嘉靖本达百余部，曾为社科院图书馆编目，参与编写《辛亥以来人物传记资料索引》。

1156

祝寿慈 如山旧藏《龙川文集》三十卷 首一卷 宋 婺州 陈亮 撰

一函六册  竹纸  线装  27×17.4cm

年代  明崇祯六年(1633)邹质士刻本

钤印  稺农过眼 汉鹿斋金石书画印 爱日馆金石书画印 赫舍里氏如山之章

提要  是书半叶九行，行十九字，白口，四周单边。首有崇祯癸酉年(1633)邹质士《刻龙山先生全集小引》，次叶适撰《龙川文集序》及《宋史陈亮传》，又有《龙川先生小像》一幅，系宋人陈亮文集，由其子陈沈编辑而成，其中《上孝宗皇帝书》《中兴五论》及《答朱元晦秘书》诸篇皆名重于世。清胡丹凤退补斋所刻《金华丛书》本即据此重刊。

陈亮，字同甫，号龙川。浙江永康人。因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。

如山，赫舍里氏，字冠九，号古稀男子，满洲镶蓝旗人。道光进士，官浙江按察使，四川布政使。书法雅近六朝。着有《秋轩诗存》等。

祝寿慈，字稚农。江苏如皋人。家富藏书，颇有精椠。室名「汉鹿斋」。

著录  《中国古籍善本总目》集部宋别集类第1290页、《山西大学藏珍贵古籍图录》

1189

顾文彬旧藏《绝妙好词笺》七卷《续钞》二卷 清 厉鹗 查为仁 笺

一函三册  竹纸  线装  24×15.5cm

年代  清道光八年(1840)杭州爱日轩刊本 

钤印  顾文彬印 穉瑛 鸳红词客 小金粟龛 可自怡斋珍藏

提要  《绝妙好词》为宋人周密所编南宋词选集，收词人一百三十二家，《四库全书总目提要》称其「去取谨严，犹在曾慥《乐府雅词》、黄升《花庵词选》之上。又宋人词集今多不传，并作者姓名亦不尽知于世，零玑碎玉，皆赖此以存，于词选中最为善本。」然在元明间，宋词主流地位为散曲取代，此集亦少有流传。清初词学中兴，乾隆间查为仁、厉鹗合笺此集，对浙西词派的崛起和《绝妙好词》的传播居功至伟，受此影响。乾隆间，仁和余集以周密杂着中所录宋人词尚多，遂辑为《绝妙好词续抄》。其后杭人徐楙又续补一卷，合为《绝妙好词续抄》上下卷，附于卷末。拍品即为道光八年杭州爱日轩所刊，各卷均有钱塘汪沆、陈皋同校勘字样。目录后「道光八年夏钱塘徐楙问蘧鸠工重椠/章纯斋 陆贞一书」字样又「杭州爱日轩刻」一行，末有「武林任九思刻」字样。黄裳先生在《清代版刻一隅》称「杭州爱日轩陆贞一，刻书甚多，大半精好，用宋体字与写刻，各极其妙」黄永年先生《清代版本图录》亦收录。文学古籍刊行社，上海古籍出版社皆据以影印。拍品墨气甚佳，且为顾文彬旧藏，每卷卷首皆有其钤印两枚，通篇朱圈，可见珍视。

顾文彬(1811-1889)，字蔚如，又字子山，号艮斋，室名过云楼、鸳红词馆，江苏过云偻苏州人。道光二十一年进士。官至浙江宁绍道台。擅书法、诗文，收藏甚丰，为着名收藏家。

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越王勾践剑铭等拓片一组 

十二张  纸本  散页  尺寸不一

年代  旧拓本

提要  拍品含：1越王勾践剑铭文 2「亚其「饕餮纹铜斝铭文 3「伯百父」蓥铭文 4「司母辛」四足觥铭文 5「妇好」铜方鼎铭文 6「曰己」铜觥铭文 7「史戍」铜卣铭文 8「仲爯父」簋铭文9「蔡侯」罍铭文 10铜匜铭文 11铜尊铭文 12「汉归义羌长」铜印印蜕越王勾践剑为春秋晚期越国青铜器，中国一级文物，1965年湖北省荆州市江陵县望山楚墓群出土，现收藏于湖北省博物馆。剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹，正面近格处有「越王鸠(勾)浅(践)自作用剑」的鸟篆铭文，剑格正面镶有蓝色琉璃，背面镶有绿松石。体现了当时短兵器制造的最高水平，被誉为「天下第一剑」，是青铜武器中的珍品，对研究越国历史和了解中国古代青铜铸造工艺和文字有重要价值。关于勾践剑拓本的记录，主要是集中在铭文考释阶段。谭维四《关于越王勾践剑铭文的考释经过》一文中有详细记载。12月底，方壮猷写了十几封信给郭沫若，唐兰等人。可知当时传拓的仅为剑铭部分，数量为十几份。后方在清理保养之后又再次做了拓本，也推翻了自己之前「邵滑」的意见，认定是「勾践」。并将更清晰的拓本再次寄给郭沫若，郭随即认可，认为之前的错误观点是拓本不清晰造成的误读。由此可见铭文并没有专门请拓工传拓，主要由方壮猷先生传拓。且初拓的只有铭文部分，数量在二十份以内。拍品当即二十份中的之一，捶拓精良，字口清晰，为拍场首见，颇为难得。

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陈运彰 邹寿祺题秦权古陶拓片四条屏 

四轴  纸本  立轴  66×32.5cm

年代  旧拓本

钤印  邹王宜 方外虚山手拓 齐江手拓 黄思悬手拓金石文字之记 思悬摹古

题识：1.古陶巵。内外皆有文，陶质亦坚朴，湖州乡间所发现，疑春秋时物，癸酉邹适庐题记。

钤印：1.寿祺(白)此王姬自留手拓本，非售品也。钤印：适庐(白)

2.唐善业埿艁像。虚山僧拓本，正行题字。钤印：征(朱)

3.新量名。楫如摹制，正行学人署题。钤印：陈蒙安(白)

4.秦八斤权，愙斋藏器，正行题。钤印：陈运彰(朱)

提要  邹寿祺(1864-1940)号适庐，浙江杭县人。晚清名宿、大收藏家，博览古器，善书法，曾任上海仓圣明智大学教授，有《周金文存》、《艺术类征》、《草隶存》等论著行世。

陈运彰(1905-1956)字君谟、蒙安，号华西、默堂，原籍广东潮阳，生长上海。集藏碑拓，考订精详。书法褚遂良，画具米家气韵。曾任太炎文学院及圣约翰大学诸院教授。