南京经典2022秋拍 | “天淡云闲”古玩佛像专场
 
 
南京经典2022秋拍《天淡云闲－－古玩佛像》专场将推出金铜造像、宣德炉、唐卡、瓷器、玉器等。内含精心甄选器物七十余件,甄选金铜造像二十余尊，皆为珍藏精品，藏品“真、精、新”，以示诸位藏友。
 
 
923
清 紫檀观音像
高：31.5cm
 
此尊菩萨发髻高耸，头戴五叶宝冠，额头嵌红宝石双目俯视，圆璫垂肩，耳环嵌珍珠绿松石后缯带悠扬而起，嘴角内含，笑意盎然，神态慈祥柔和，面相端庄大方，双手合于胸前成礼拜式。胸部、腰间配饰璎珞，上身衣帛过背搭于双肩，缯带绕臂而出，垂于莲花座两边之前，裙摆自然铺于莲花座上，身前浮雕一小谛听，十分生动可爱，这种表现形式较少。菩萨双腿呈自在轮王坐姿坐于束腰仰覆式莲花座上，上下缘饰两圈连珠纹饰，两层莲瓣圆润饱满，瓣尖花纹独特，雕刻细致入微。整器保存完好，包浆厚实，工艺精湛，有非常浓郁的宫廷造像风格，值得收藏。
 
 
924
铜鎏弥勒佛
高：14cm
 
此尊造像表现出明代宫廷造像优雅的美学修养和高超的艺术水平，其面容慈悲，端凝下视，垂眸含笑，五叶宝冠嵌绿松石精美而不繁乱，耳后缯带优扬飘起，圆形团花大耳铛垂落肩头。左手为结发印，右手自然下垂，天衣从两肩侧飘然而下，如有微风吹拂，顺臂而走，落至双腿，再起绕臂，垂落身后座上，线条如流水般自然天成，在宫廷艺术家的手里，彷彿用上最柔软最有弹性的材料在随形造物，挥洒自如，铸造技术一流。菩萨上身袒露，下着长裙，腰系宝带，裙褶如波纹在全跏趺坐的两腿上随意散开，密集生动。
 
 
 
925
清早期 铜鎏金释迦摩尼佛
高：38cm
 
此尊像头饰螺发，头顶肉髻似塔状高高隆起，髻顶安有宝珠，上身着袒右肩袈裟，右肩搭袈裟边角，下身着僧裙，腰间束带并露出蝴蝶结。衣纹质感较强，大耳垂肩，面相圆鼓，兼容庄严，双目垂俯，神态宁静。宽肩细腰，胸部高挺，特别是腿部衣纹呈对称状密集分布，生动表现出僧裙向内收起的自然状态。结跏端坐于双层束腰莲花宝座上，双手当胸结说法印表现释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的姿势。莲花座为双层束腰形式，造型规范，上缘饰有一周联珠纹；莲瓣宽大饱满，上下对称排列，环绕莲座一周。具有清早期北京宫廷造像风格的鲜明特点。
 
 
926
明 喜马拉雅区域无量寿佛造像
高：15cm
 
无量寿佛一面二臂盘发成髻戴五佛宝冠上穿天衣下着绸裙，身佩珍宝璎珞，双手结禅定印于膝上掌中托长寿瓶，双足结金刚双跏趺安住于莲花月轮上具足一切报身佛的种种庄严供奉无量寿佛能延年益寿增长福德智慧资粮亦能摧灭非时横天身中十恶、四重、五无间罪一切罪障悉皆销尽消除疾病善业善缘增长恶业恶缘缩短令世间法之事业长寿；此精妙绝伦的造像，便出自于代表着17世纪西藏佛像制作最高殿堂的—雪堆白。17世纪五世达赖喇嘛登上了最高的政教宝座。官方作坊雪堆白专为达赖喇嘛及其地方政府铸造法物，经过不断尝试创新，形成独特的雪堆白造像。
 
 
927
清 铜鎏金欢喜双修佛
高：49cm
 
双修佛一尊。本尊佛结跏趺坐坐于仰莲瓣座之上，束葫芦形发髻，头戴五叶花冠，袒上身，饰缨络，肩披飘带，右手执金刚杵，左手执金刚铃，双臂怀抱明妃。明妃般若佛母双腿盘绕主尊，双手张开，分持嘎巴拉碗、钺刀与佛成相拥而偎，四目相对，神情默契。此佛像为藏传佛教造像，精铜为材，线条明朗整洁，人物神态生动，錾刻精美，保存较好，值得收藏。
 
 
928
清 铜鎏金无量寿佛
高：51cm
 
无量寿佛，乃法身阿弥陀佛之另一种报身显现，是佛教信仰中极为重要流传广泛的尊神，既能满足现世人间众生对于寿命延长的追求，又能接引善良的众生死后脱离轮回之苦往生美好的西方极乐世界。无量就是尽虚空遍法界，过去、现在、未来，时间空间里一切万物无量无边，用一个名号做代表－无量觉体，没有一样他不是正确圆满的理解、觉而不迷。此尊无量寿佛着菩萨装，造像通身色似日出东升一般，十分明净晶莹，此像呈菩萨装，双目慈悯垂视一切众生，貌端严寂静，盘发东晋，余髻分垂双肩，头戴宝冠，身穿彩缎天衣绸裙，背圣线斜坡，以各种珠宝璎珞为项鍊、环钏，诸佩饰庄严，以金刚跏趺坐于仰覆莲宝座上。
 
 
932
清 木雕南海乘龙观音像
高：78.5cm
 
乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一，乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音。观音骑乘于云中龙头，譬喻观音菩萨之神威；海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平。
此木雕观音菩萨左手持净水瓶，右手结法印，衣褶随风而动。赤足立于莲叶上，莲花莲蓬随风舞动。莲下鳌龙吐水，浪花飞溅又托起层层莲叶。所有的动都为了映衬菩萨神圣静穆慈悲的面孔，让观者瞬间入定，进入禅思之境！此刻不得不佩服古人的高超技艺！
 
 
933
明早期 青铜地藏王菩萨
高：30cm
 
此尊菩萨发髻高耸，头戴五叶宝冠，圆璫垂肩，耳后缯带悠扬而起，菩萨双目俯视，目光下敛，鼻形俊俏，嘴角微扬，笑意盎然，神态慈祥柔和，面相端庄大方。左手持宝珠，右手结说法印，两手各牵莲茎，莲茎沿手臂两侧向上伸展至肩。胸前腰前佩戴璎珞琳琅满目。尤其双膝一对巨型宝相花饰甚为少见。宽肩细腰，体态端庄优雅。上身衣帛过背搭于双肩，缯带绕臂而出，垂于莲花座两边之前，裙衣缘上錾刻花纹，造工精细。裙襬自然铺于莲花座上，又岀一对蹭带垂于座前甚为美观。菩萨全跏趺坐于束腰仰覆式莲花座上，上下缘饰两圈连珠纹饰，两层莲瓣坚挺舒展，整器保存完好，铜色乌亮沈实，局部泥金光亮，颇有永宣宫廷造像之遗风。
 
 
940
宣德年制香炉
口径：11.8cm 高：4.5cm
底款 宣德年制
 
 
942
宣德年制香炉
口径：16cm 高：8.5cm
底款 宣德年制
 
炉身扁圆，圈足，身两侧饰耳成对，平口束颈，皮色班驳，泛出枣红鎏金等色泽，古意幽然。此炉釉面结合厂官、铁锈等结晶釉，将铜炉表面的锈色表现得惟妙惟肖。釉面色泽、锈痕十分逼真，经高温烧造成器，难度十分之大，为不多见之品种。
 
 
943
清乾隆 沈郎亭制桃形锡器
高：13.5  宽16.5cm
 
此壶壶式秀巧独特，铭刻隽秀，取法自然桃形，桃下隐蔽处作一孔可以倒流，整体设计天衣无缝，飘逸灵动，可谓艺术与实用的完美结合！壶身正侧铭「玉露满盘和寿酒  蟠桃三度佐琼卮 李青莲句 沈郎亭制并书」，另侧铭「春酒介眉 石谷再笔 伯子」。
 
 
949
光绪 五彩开光对瓶（一对）
高：26cm
 
清代外销彩瓷除来自景德镇的青花、五彩和粉彩外，最具特色而且销量惊人的就是广彩。“广彩”为广州织金彩瓷之简称，因其色调鲜艳，富丽堂皇，有堆金织玉之感而得名。广彩初创于清康熙晚期至雍正早期，成熟于干、嘉时期，是粤海关成立以后，十三行贸易时期的特殊产物，更是十八、九世纪广州生产的专门销往欧美市场的瓷器。
 
 
956
清乾隆 珐琅彩瓷塑文房摆件
长：13cm 宽：5cm 高：8cm
 
此文房摆件为高白高岭土塑造，两只水鸟一雄一雌，顾盼留连，卧于岩石之上，岩上藤蔓相连，整器用茄皮紫、孔雀绿、青金蓝、翠绿、鲜黄、胭脂红描绘，色彩异常鲜艷，造型生动写实，作品充满浓浓爱意，风格西洋化，是乾隆时期特制外销欧洲的产品，见证了乾隆朝以仿生瓷独步世界的高度。此类作品国内鲜见，法国回流配原木底座。
 
 
957
民国 掐丝珐琅笔架
长：18.5cm 宽：10cm
 
珐琅彩笔架，前后五峰，高低错落有致，铜胎掐丝双龙戏珠富有层次感，层峦淡远的境界，置于几案上，仿佛眼底江山，颇有意趣。
原配底座。
 
 
961
明 竹雕大漆「石君款」竹印
长：22cm
 
朱硅(1738—1806年)，字石君，号南压，清代顺天府大兴县人。乾隆十三年进士。近60年间，朱硅仕乾隆、嘉庆二朝，历官数省布政、按察等使及巡抚等地方官，又调京任侍郎、尚书、体仁阁大学士等京卿。终其朱珪一生砥节奉公，高风亮节，造就一代帝师丰功伟绩!“行有节”竹印，印材与印意完美结合，恰似竹的一生品格更是一代帝师朱珪的一生写照!
 
 
967
观松牌
61.67g
材质  和田玉籽料
 
作品选用新疆和田产白玉籽雕琢而成。玉质温润,皮色俏丽,白度好。作者采用浮雕技法将美丽的远山近水、松石风景刻画在这块玉石上,描绘出了一幅文人雅士在山涧观松的优美画面。作品纹饰细腻,造型秀美,是一件集佩戴、观赏、把玩和收藏于一体的玉器佳作。
 
 
970
连年有余
117.73g
材质  和田玉籽料
 
作品选用新疆产白玉籽为原料创作设计而成。作者根据原石的基本特点,巧妙利用籽料天然优美的外型,巧饰一只游动的金鱼和盛开的荷花,利用谐音,寓意「连年有余」。该作品构思独特,雕工精美,是一件集把玩和收藏于一体的玉器作品。
 
 
977
和田玉松树山水
长：21cm 高：9.5cm
 
 
980
和田玉螭龙水洗
长：15cm 高：11cm 高：4cm
 
 
982
清 白玉缠枝莲纹双耳炉
高：20.3cm
 
灵芝宛转缠绕，颇具文人雅意，搭配籽料皮色点缀，妙趣油然而生，作品构思巧妙，灵巧雅致。